Category: религия

Верхний пост

Здесь я решил собрать свои наиболее интересные посты. По крайней мере, для меня. Некоторые из них получили большой резонанс. Некоторые попали в ТОП. Некоторые мне просто нравятся. В любом случае, дабы не затерялись, пусть висят над остальными.

Collapse )

Как-то так. Ну а что будет дальше, посмотрим...
promo simple_kot december 23, 2013 09:01 119
Buy for 500 tokens
Здравствуйте, меня зовут Дмитрий Котуков. Живу я в городе Самара. Продолжаю публикацию необычных репортажей в формате "один мой день". Последний, если вы помните, был с сельским участковым. Сегодня вместе со мной вы побываете на пресс-конференции Путина. Надеюсь, вам будет интересно.…

Курбан-байрам в Самаре

Сегодня мусульмане отмечают праздник Курбан-байрам. Курбан Байрам (или Ид уль-Адха) — это исламский праздник, знаменующий окончание хаджа, паломничества в Мекку и ее окрестности. Хадж — пятый столп Ислама. Праздник отмечается через 70 дней после празднования Ураза байрам, то есть на 10 день двенадцатого месяца лунного календаря мусульман. Длится он на протяжении 3–4 дней.

Суть праздника заключается в принесении жертвы в долине Мина. Однако не все мусульмане могут совершить паломничество в Мекку в связи, с чем мусульманскими канонами предписывается исполнять главную часть обряда везде, где оказался мусульманин.

Курбан Байрам начинают праздновать с самого утра. Совершив омовение и надев новую одежду, мусульманин отправляется в мечеть на утреннюю молитву. После завершения намаза верующие возвращаются к себе, где хором поют славославие Аллаху. Затем мусульмане отправляются на специальную площадку или в мечеть, где мулла произносит проповедь. По завершению проповеди участники посещают кладбище, где молятся за усопших. Вернувшись домой, приступают к обряду жертвоприношения.

Мне сегодня удалось побывать в мечети Самары, выложу несколько фото.
DSCN5470
В пол-восьмого утра у самарской мечети собралось большое количество мусульман

Collapse )

Внеочередной съезд мусульман Самарской области

Сегодня в Самарской Соборной мечети состоялся внеочередной съезд мусульман Самарской области. Посвящен он был назначению муфтия Талип-хазрата Яруллина председателем Регионального Духовного управления мусульман Самарской области. Помимо этого, обсуждался вопрос о назначении муфтия Вагиз-хазрата Ярулина главным судьей (казыем) Центрального Духовного управления мусульман России.  
Я присутствовал на этом мероприятии, выложу небольшой фототчет:
DSCN3822
Прежде всего хочется сказать, что практика религиозных съездов вообще полезна, т.к. позволяет решать накопившиеся вопросы, определить единые подходы к толкованию религиозных текстов, перспективы развития и т.д. Кроме того, сбор мусульман с участием духовных лидеров свидетельствует об их единстве и сплоченности.

Впервые эта тема меня заинтересовала в мае 2012 года, когда я натолкнулся на отчет о первой в истории России конференции «исламская доктрина против терроризма», прошедшей в Москве с участием богословов из 23 стран. По ее результатам были даны единые трактовки на многие актуальные и важные вопросы некоторых смыслов Корана, таких как «джихад», «такфир», «халифат»  и другие. Не буду здесь сейчас пересказывать итоги этой конференции, все это можно прочитать в принятой Московской Богословской Декларации. Рекомендую всем к прочтению. 

Обращу внимание на то, что ведущими исламскими богословами был осужден радикализм, экстремизм и насилие под религиозными лозунгами. Участниками были сформулированы четкие определения радикальных проявлений и теологическое обоснование их неприятия мусульманами на основе Корана и жизнеописаний пророка Мухаммада.

Я так подробно остановился на Московской конференции в связи с тем, что сегодня в выступлениях гостей самарского съезда звучали эти тезисы. Так, на встрече присутствовал верховный муфтий, председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат-хазрат Таджуддин. Он высказался в поддержку кандидатуры Талип-хазрата Яруллина, осудил радикализм и проявления экстремизма. Среди гостей съезда также были: муфтий Москвы и Московской области Альбир хазрат Крганов, гости из Татарстана: Главный казый республики Джалиль хазрат Фазлыев, депутат Госсовета РТ, руководитель Казанского отделения Всемирного конгресса татар Фарид Мифтахов, представители местной власти: вице-губернатор Самарской области Алексей Бендусов, федеральный инспектор Владимир Коматовский, спикер Самарской Губернской Думы Виктор Сазонов, мэр Самары Дмитрий Азаров, а также имамы мечетей, находящихся под юрисдикцией данной организации.

Далее только фото:

Collapse )

Святой источник Серафима Саровского

Вчера, когда проезжал по трассе Самара – Отрадный, у въезда в Богдановку увидел одиноко стоящую часовенку. Мне стало интересно и я остановился полюбопытствовать.
Это оказалась часовня у источника родниковой воды, названного в честь русского святого Серафима Саровского. Этот источник известен необычно вкусной и целебной водой с давних времен. Согласно приданию, жители села обратились к священнику Валерию Наумкину с просьбой освятить источник. На церковном совете было высказано предложение освятить его в честь архистратига Божия Михаила. После этого прошло несколько дней. И вот бывшему старосте храма Олегу Покашлеву снится сон: стоит он у родника и разговаривает с отцом Валерием, а в это время к ним подходит старичок, одетый в длинный домотканый кафтан. Старец сказал: «Освятите источник моим именем», – и исчез. Утром староста направился в храм, чтобы обо всем рассказать священнику. Переступив порог церкви, он невольно засмотрелся на икону Серафима Саровского – в его образе сразу узнал старца из ночного видения.
Collapse )

Библия Кремлевских политтехнологов

 Настоящая доблесть политтехнолога определяется числом его настоящих побед. Не сидений на теплом месте, не перечислений и упоминаний участия в кампаниях и проектах (где реальные заслуги не всегда и понятны), не тотальной победы над безвольным и жалким соперником.

Настоящие победы определяются только по схваткам с сильным врагом. А сутью настоящей победой считается создание «бешеных свиней».

«Бешеная свинья» и есть Символ доблести политтехнолога. Чем больше конкретных «бешеных свиней» создавал политтехнолог, тем выше его доблесть и глубже почет ему.

«Бешеная свинья» - это один простой ход, идея, образ, видео, текст, слух – который разрушает сплоченность армии противника, разрушает всю сценарную структуру чужой армии.


Представим, что ваш соперник категорически превосходит вас по всем параметрам. Он заперся в Изумрудном городе, окруженном высокими неприступными стенами. У него полно продовольствия и боеприпасов, храбрая и многочисленная армия.

А у вас - … ничего. Вы стоите перед крепостью и тыщи глаз с крепостной стены издевательски предвкушают триумф вашего бессилия. Еще бы, гы-гы-гы!

Вы достаете из хозяйственной сумки свинью и хорошенько злите ее. Тыщи глаз недоуменно переглядываются.

Вы доводите свинью до степени бешенства, хватаете ее за хвост, раскручиваете над головой и …пиуууууууу… отправляете ее в полет за крепостную стену.

Свинья с ревом кишечника пролетает над головами пораженных защитников крепостной стены и совсем не мягко приземляется на внутренние улицы Изумрудного города.

Совершенно взбешенная таким развитием своей карьеры свинья быстро приходит в себя и начинает носиться по крепости. Сбивая с ног защитников, топча кур и кошек, ломая шесты шатров, переворачивая корзины с продуктами, разбрасывая оружие и…. В крепости начинается хаос, при этом никто не может поймать свинью. В лучших случаях она может бегать до бесконечности, не будучи пойманной любым числом охотников на нее. Управление защитой крепости начинает проседать, защитники ругаются между собой, часть вообще покидает крепость - разложение обороны на лицо.

Вы смотрите на закат, потом на хаос, потом снова на закат, потом достаете из наручники и идете брать в плен растерянного короля.

(с) Библия Кремлевских политтехнологов